教授觀點 | 呂廷杰談區(qū)塊鏈：前所未有的創(chuàng)新大潮即將到來
來源：emlyon高層管理課程時間：2018-05-03
在如今這個數(shù)字化的變革時代，許多行業(yè),、思想與認(rèn)知都發(fā)生了顛覆性的變化,。作為一家面向未來的全球化商學(xué)院，法國里昂商學(xué)院提出了全新理念：為世界培養(yǎng)創(chuàng)客先鋒,！
4月14日，我們成功舉辦了首期early makers talk創(chuàng)客先鋒系列活動,，特邀法國里昂商學(xué)院-北京郵電大學(xué)GEMBA課程教授,、著名通信管理專家呂廷杰教授做客。三個多小時的干貨分享,，呂教授旁征博引,，深入淺出地剖析了區(qū)塊鏈這一技術(shù)革命的前世今生及前景展望。
嘉賓介紹
呂廷杰博士
北京郵電大學(xué)教授
電子商務(wù)研究中心主任
國際電信協(xié)會(ITS)常務(wù)理事
中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會常務(wù)副理事長
教育部電子商務(wù)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任
工信部科技委委員,、電信經(jīng)濟(jì)專家委委員
清華大學(xué)國家管理學(xué)研究基地客座教授
以下內(nèi)容整理自呂廷杰在法國里昂商學(xué)院early makers talk創(chuàng)客先鋒系列活動中的分享
互聯(lián)網(wǎng)+的核心思想是構(gòu)筑平臺
馬化騰曾說：“真正的互聯(lián)網(wǎng)思維是做減法,。”
看一下當(dāng)下十分火爆的共享單車,，企業(yè)花大量的錢賣了一堆自行車,，今天你騎，明天他騎,，這應(yīng)叫做“分時租賃”,。然而與線下分時租賃在客戶體驗上的區(qū)別源在于，共享單車給自己加了個互聯(lián)網(wǎng),，你所感知到的與線下分時租賃的不同之處,，例如泛在化、泛在化,、時間碎片化特點都是互聯(lián)網(wǎng)帶來的,。因此，這也是一種轉(zhuǎn)移到線上提供分時租賃的O2O電子商務(wù),。
然而這種重資產(chǎn)模式并非真正的互聯(lián)網(wǎng)邏輯,，也不是共享經(jīng)濟(jì)，而是一種共產(chǎn)經(jīng)濟(jì),。因為購車者為企業(yè),，所以又可以叫做B2C,。這與企業(yè)花重金修酒店，通過互聯(lián)網(wǎng)今天租給你,、明天租給他,，沒有本質(zhì)區(qū)別。否則,，有近20年歷史的攜程網(wǎng),，早就應(yīng)該叫共享經(jīng)濟(jì)了。所以,，對這個問題的認(rèn)識,，直接關(guān)系到個人與企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)的認(rèn)識。
互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)成功的那些巨頭們具有以下“平臺經(jīng)濟(jì)”特征：
1,、 最大的商品流通企業(yè)Alibaba（淘寶和天貓）沒有自己的商店（讓天下人開店,、天下人買東西的第三方平臺）；
2,、 最大的媒體微信（自媒體）沒有自己的記者和播音員（每個網(wǎng)民即使內(nèi)容的生產(chǎn)者,、又是消費(fèi)者）；
3,、 最大的出租車公司UBER沒有自己的汽車和駕駛員（人人為人人）,；
4,、 最大的商旅住宿服務(wù)企業(yè)airbnb不需要投資建酒店,，也沒有養(yǎng)物業(yè)。
因此我常說,，淘寶其實是一個利他的,、為別人做銷售工具的第三方平臺，與蘇寧,、京東有著本質(zhì)的不同,。互聯(lián)網(wǎng)+是要做平臺,，為社會做普惠服務(wù)的,，而+互聯(lián)網(wǎng)只是改變自己的盈利模式，拓展自己的營銷渠道,，本質(zhì)仍是商業(yè)零售業(yè),。
共享經(jīng)濟(jì)一定是基于互聯(lián)網(wǎng)平臺，做存量,、輕資產(chǎn)（做減法的）,。真正的共享經(jīng)濟(jì)是拿出我們個人的私有財產(chǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺盤活,、互通有無,，而互聯(lián)網(wǎng)平臺無需花錢去購買這些資產(chǎn),。因此，所有權(quán)才是共享經(jīng)濟(jì)能否成功的真正因素,，如果沒有激勵讓大家拿出私有產(chǎn)權(quán)的資源進(jìn)行分享,，共享經(jīng)濟(jì)也就失敗了。
社會的數(shù)字化,，就是實體資源數(shù)字化
騰訊對微信的明確定義是：微信不是搖錢樹,，而是搖錢樹的土壤，是為別人提供平臺,。但平臺如何盈利呢,？
首先，互聯(lián)網(wǎng)平臺利用雙邊市場,，在一邊構(gòu)筑市場力,，可以攜客戶以令諸侯，反之亦然,?；ヂ?lián)網(wǎng)+倡導(dǎo)實體經(jīng)濟(jì)擁抱互聯(lián)網(wǎng)，因此對于不具備信息化技術(shù)與人才的企業(yè)如何實現(xiàn)這個目標(biāo)呢,，這就需要各類互聯(lián)網(wǎng)平臺的初心,。平臺更重要的是作為一種利他的工具，而+互聯(lián)網(wǎng)是利己的,。
其次,，平臺通過開放性積累了數(shù)據(jù)資產(chǎn)，它把用戶點擊,、消費(fèi),、瀏覽的數(shù)據(jù)作為自己的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，從而進(jìn)行營銷,。所以互聯(lián)網(wǎng)公司都非常注重數(shù)據(jù)資產(chǎn),，利用規(guī)模經(jīng)濟(jì)性和交叉補(bǔ)貼的手段為網(wǎng)民實行普惠服務(wù)。
社會的數(shù)字化,，就是把各種實體資源數(shù)字化,。而目前唯一能看到最有效的方法就是區(qū)塊鏈。未來如若想實現(xiàn)萬物互聯(lián)的數(shù)字經(jīng)濟(jì),，需要大量區(qū)塊鏈的應(yīng)用,。
區(qū)塊鏈將顛覆傳統(tǒng)金融
《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者，被稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父的唐·塔普斯考特曾指出：影響人類文明和進(jìn)步的新機(jī)遇正在到來,，而這個機(jī)遇正是數(shù)字貨幣的底層技術(shù)區(qū)塊鏈,。
互聯(lián)網(wǎng)解決了信息的傳承與分享，但沒有解決價值的轉(zhuǎn)移和信用的管理,。但當(dāng)區(qū)塊鏈技術(shù)步入正軌后,，互聯(lián)網(wǎng)屆時將走上一個新的臺階,，從信息網(wǎng)變成價值網(wǎng)！
奠定區(qū)塊鏈運(yùn)營邏輯有兩個基本原理：一是互聯(lián)網(wǎng)的被遺忘權(quán)（逆向思維是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息不刻篡改,、不刻抵賴）,，二是 “拜占廷將軍”算法（即共識機(jī)制）。
于是中本聰就基于這兩個邏輯,、以分布式數(shù)據(jù)庫,、哈希函數(shù)的加密算法以及橢圓函數(shù)的費(fèi)馬方程求解等打造了一個底層技術(shù)來發(fā)行的數(shù)字貨幣，即比特幣,。比特幣的每一筆交易都被區(qū)塊鏈記賬,，所以它比任何銀行和中央集中管理的平臺都要堅挺、不可能超發(fā)或產(chǎn)生假幣,。但必須指出的是,，所有數(shù)字貨幣、包括比特幣只是區(qū)塊鏈的一種應(yīng)用,。
區(qū)塊鏈擁有如下三個特征：
- 去中心化：沒有中心,，大家平等。
- 高度透明：所有所有賬務(wù)數(shù)據(jù)都在互聯(lián)網(wǎng)上,，讓更多人知道,，意味著數(shù)據(jù)更加可信。
- 匿名性：沒有人知道誰是數(shù)據(jù)的所有者,。只有數(shù)據(jù)的擁有者可以通過掌握的密鑰進(jìn)行自證,。
這幾點就構(gòu)成了其與傳統(tǒng)金融本質(zhì)上的不同。傳統(tǒng)金融是在信任基礎(chǔ)上建立的,，通常由可信賴的中心機(jī)構(gòu)（傳統(tǒng)銀行）來認(rèn)證個人擁有的財富和每一筆交易的正確性,。
例如，支付寶或微信支付是一種無現(xiàn)金支付手段,，鈔票沒有轉(zhuǎn)移，而是支付信息的交換,。但由于信息不守恒,，所以需要背后的銀行來做背書，證明這筆錢已經(jīng)被支出,，并對交易的過程進(jìn)行記賬,。而比特幣恰恰顛覆了這兩點，無需中心機(jī)構(gòu)來充當(dāng)信用中心而是運(yùn)用區(qū)塊鏈作為底層技術(shù),，交易過程無法追蹤,，從而保證了所有者的匿名性和安全性。
很多人都在關(guān)心央行何時發(fā)行數(shù)字法幣,，其實比特幣作為可能替代集中式管理與記賬的銀行,，其主要作用與互聯(lián)網(wǎng)的草根文化相一致,，就是可以讓我們每個人發(fā)行私人貨幣、或讓每個企業(yè)發(fā)行企業(yè)貨幣,。
例如,，很多企業(yè)都有自己的積分，假如中國移動的積分可以換話費(fèi),，國航的積分可以換機(jī)票,，這并不是數(shù)字貨幣。但如果有一天移動的積分可以在網(wǎng)上商城買iPhone,，國航的積分可以買拉桿箱等,，積分就變成了數(shù)字貨幣，即一般等價交換物,，這便是企業(yè)自己發(fā)行的貨幣,。過去，這種企業(yè)貨幣是不納入銀行的業(yè)務(wù)范圍的,。那么在其社會交換活動中,，誰來做背書和記賬？如果是企業(yè)自己發(fā)行積分由自我記賬,，又如何獲得社會信任,？而區(qū)塊鏈技術(shù)就可以解決這個問題。因為它是基于整個互聯(lián)網(wǎng)的一種記賬技術(shù),，所以具有安全可靠性以及唯一的完整性,，所有的主體都是匿名的，而所有的數(shù)據(jù)和發(fā)生的賬務(wù)都是公開的,。
通證經(jīng)濟(jì),，引發(fā)新一輪數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命
第二代數(shù)字貨幣以太坊通過發(fā)行“token-通證”，實現(xiàn)了數(shù)字產(chǎn)權(quán)的確權(quán)與流通,。因此可能被廣泛應(yīng)用于實體經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中,。正如互聯(lián)網(wǎng)是為發(fā)EMAIL而誕生的，然而今天其應(yīng)用范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了發(fā)送EMAIL,。區(qū)塊鏈?zhǔn)菫榱税l(fā)行比特幣而誕生的,，但是未來，該技術(shù)將徹底重構(gòu)人類社會的信用體系并成為數(shù)字化社會的基石,。通證經(jīng)濟(jì)時代將應(yīng)運(yùn)而生,。
通證經(jīng)濟(jì)具備三大要素：
- 數(shù)字權(quán)益的證明。通證必須是以數(shù)字形式存在的權(quán)益憑證,，是一種權(quán)利,，一種固有和內(nèi)在的價值；
- 加密,。通證具有真實性,、防篡改性,、保護(hù)隱私等能力，由密碼學(xué)予以保障,；
- 可流通,，通證必須能在一個網(wǎng)絡(luò)中流動，隨時隨地可驗證,。
通證經(jīng)濟(jì)將帶來新一輪的數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命：
首先是供給側(cè),。通證的供給充分市場化，高度自由,，任何人和組織都可以基于自己的資源和服務(wù)能力發(fā)行權(quán)益證明,，而通證運(yùn)行在區(qū)塊鏈上，隨時可驗證,、可追溯,、可交換，其安全性,、可信性,、可靠性是以前任何方式都達(dá)不到的。
其次是流通速度和價格發(fā)現(xiàn),。
最后是通證的應(yīng)用,，也就是圍繞通證的智能合約應(yīng)用，可以激發(fā)出千姿百態(tài)的創(chuàng)新,，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)時代的總和,。
創(chuàng)新就是要找到產(chǎn)業(yè)痛點，然后用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行升維,。而所謂的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代就是實體經(jīng)濟(jì)用數(shù)字的方法進(jìn)行管理和流通,，這才是區(qū)塊鏈應(yīng)用的最大價值。
行進(jìn)中的數(shù)字革命正在沖擊全球各個行業(yè),，擁有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的人將成為真正的稀缺資源,。法國里昂商學(xué)院與北京郵電大學(xué)合作開展全球EMBA項目，結(jié)合雙方院校一流師資與前沿科研成果,，融合“創(chuàng)新精神”與“互聯(lián)網(wǎng)思維”于課程和教學(xué)之中,，致力于塑造在數(shù)字化時代下具有互聯(lián)網(wǎng)思維、國際化視野與創(chuàng)業(yè)型領(lǐng)導(dǎo)力的高管人才,。
