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?美好商業(yè)中心直播預(yù)告
三年前，《無形經(jīng)濟(jì)崛起》系統(tǒng)地闡述了后工業(yè)時(shí)代從有形經(jīng)濟(jì)向無形經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,。三年之后，這本書的兩位作者喬納森·哈斯克爾 (Jonathan Haskel) 和斯蒂安·韋斯特萊克 (Stian Westlake) 又推出了續(xù)篇《重啟未來》,，探討無形經(jīng)濟(jì)在當(dāng)下發(fā)展遇到的瓶頸又該如何破解,？?jī)杀緯牡谝灰x是理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，即當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心從有形資產(chǎn)向無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)變的過程中,，如何持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng),。如果說《無形經(jīng)濟(jì)的崛起》是為無形資產(chǎn)正名的話，《重啟未來》則強(qiáng)調(diào)如何打破瓶頸——制度的瓶頸,，認(rèn)知的瓶頸——推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,。3月30日晚八點(diǎn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》總編輯,、法國(guó)里昂商學(xué)院美好商業(yè)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)成員吳晨,，將對(duì)話英國(guó)帝國(guó)理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、《無形經(jīng)濟(jì)崛起》《重啟未來》兩書作者喬納森?哈斯克爾,，共同探討向無形經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展,。
嘉賓介紹
吳晨
《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》總編輯
法國(guó)里昂商學(xué)院美好商業(yè)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)成員
《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》執(zhí)行總編輯，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》觀察家專欄作者,，法國(guó)里昂商學(xué)院美好商業(yè)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)成員,。出版有《聚變：商業(yè)和科技的前沿思考》《轉(zhuǎn)型思維：如何在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代快速應(yīng)變》《超越烏卡：不確定時(shí)代的長(zhǎng)期主義思考》《商業(yè)場(chǎng)景》等著作。
喬納森?哈斯克爾 Jonathan Haskel
英國(guó)帝國(guó)理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授
博士生課程主任
英國(guó)帝國(guó)理工大學(xué) (Imperial College London) 經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生課程主任,，他也曾在布里斯托爾大學(xué)和倫敦商學(xué)院任教,，是美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院塔克商學(xué)院的客座教授。作為英國(guó)央行前貨幣政策委員會(huì)委員,，英國(guó)皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)理事會(huì)成員和“研究,、創(chuàng)新、科學(xué)政策專家高級(jí)別小組”的成員,，哈斯克爾常年為歐盟提供政策建議,，著作包括《無形經(jīng)濟(jì)的崛起》、《重啟未來》等,。
此次對(duì)話將探討以下問題：
- 什么是無形經(jīng)濟(jì),？
- 制約無形經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“制度債”是什么？怎么化解制度債,？
- 無形資產(chǎn)的發(fā)展具有“非線性”的特點(diǎn),，也充滿更多不確定性，需要什么樣的金融改革和創(chuàng)新來提供足夠無形資產(chǎn)投資,？
- 在無形經(jīng)濟(jì)中,，怎么去管理和發(fā)展社會(huì)資本和人力資本？
掃描下方海報(bào)預(yù)約,，周四晚上不見不散,！
法國(guó)里昂商學(xué)院美好商業(yè)中心
2016年6月，法國(guó)里昂商學(xué)院聯(lián)合每日經(jīng)濟(jì)新聞,，共同發(fā)起“美好商業(yè) (Good Business)”項(xiàng)目,，成立美好商業(yè)中心 (Good Business Centre，簡(jiǎn)稱GBC),。
我們一致認(rèn)同：商業(yè)領(lǐng)域的每一個(gè)進(jìn)步都是依靠創(chuàng)造與開拓,，而不是競(jìng)爭(zhēng)與吞并?；貧w商業(yè)本質(zhì),，才是商業(yè)成功的路徑。
“美好商業(yè)”項(xiàng)目將搭建一個(gè)整體平臺(tái),，通過“分享與碰撞”,、“發(fā)聲與呼吁”、“呈現(xiàn)與體驗(yàn)”三種角度全方位地探索“美好”的可能性,。